Գոհունակությունը գալիս է լատիներեն satis բառերի համադրությունից, ինչը նշանակում է բավարար, և facere, ինչը նշանակում է անել: Բավարարություն բառը նշանակում էր պարտքի մարում: Timeամանակի ընթացքում այն ձեռք բերեց իմաստի այլ երանգներ:
Իմաստը
Կրոնի համատեքստում այս բառը նշանակում էր մի շարք գործողություններ, որոնք նախատեսված էր քահանայի կողմից ՝ մեղքերը քավելու և ներողություն ստանալու համար: Որոշ ժամանակ անց «բավարարվածություն» բառը ձեռք բերեց լրացուցիչ իմաստ: Նրանք սկսեցին հատուցել բարոյական վնասի փոխհատուցումը, որն առաջացել էր անձնական վիրավորանքից: Այս փոխհատուցումը կարելի էր ստանալ միայն մենամարտի ժամանակ:
Այս բառը ռուսերեն է եկել Պետրոս Մեծի օրոք: Դալը կարծում է, որ այն եկել է ֆրանսերենից, և Վասմերը համոզված է, որ այն փոխառվել է լեհերենից: Ռուսերենում այն գործածվել է հենց նեղ «մենամարտ» իմաստով: Երբ դուելն արգելվում էր, տերմինը հեգնական երանգ ստացավ և աստիճանաբար հնացավ: Modernամանակակից աշխարհում «Ես պահանջում եմ բավարարվածություն» արտահայտությունն առավել հաճախ ազդարարում է խոսողի ներողությունը ստանալու, բայց ոչ թե մենամարտի վիճարկվելու մասին:
Ընդհանրապես, մեր սովորական իմաստով մենամարտը Ռուսաստանում հայտնվեց «գոհունակություն» բառի հետ միևնույն ժամանակ, այսինքն ՝ Պետրոս Մեծի օրոք, որն ակտիվորեն մասնակցում էր իր ժամանակակից ազնիվ դասի ձևավորմանը: Մենամարտերը դարձել են սպառիչ ճանապարհ լուծելու մեծամասնության հակամարտությունները: Դրանք այնքան տարածված էին, որ Փիթերն ինքը հրամայում էր մահապատժի ենթարկել բոլոր մասնակիցներին (վայրկյաններ, վկաներ և մենամարտեր) ՝ անկախ մենամարտի արդյունքից: Եկատերինա II- ը մենամարտերը համարեց Ռուսաստանի համար ոչ բնորոշ, մակերեսային և պայքարեց դրանց հետ ամեն կերպ:
Ամանակակից աշխարհում «բավարարվածություն» բառն ունի ավելի գլոբալ նշանակություն: Քաղաքական բավարարվածությունը նշանակում է, որ երկիրը կատարում է որոշակի պահանջներ ՝ որպես փոխհատուցում անօրինական գործողությունների համար:
Ռուսերենի բավարարվածություն
Ներքին ազնվականությունը, չնայած ամեն ինչին, սերտորեն ընդունեց մենամարտի գաղափարը, մենամարտի իրավունքը հնարավորություն տվեց պատասխանատվություն ստանձնել սեփական ճակատագրի համար (նույնիսկ եթե դա երբեմն հանգեցնում էր մահվան): Մենամարտը հաճախ օգտագործվում էր որպես մի տեսակ բարձրագույն դատարան. Պատվի օրենքների համաձայն, արդեն անհնար էր մերժել նետված մարտահրավերը:
Ռուսական մենամարտերի պայմանները համարվել են ամենադաժան ամբողջ Եվրոպայում: Սա է, որ նրանց շատ հարմար է դարձրել քաղաքական սպանությունների համար:
Տասնիններորդ դարի սկզբին մենամարտերը փաստացի բավարարված էին երկրորդական դերը մեծարելու համար վիրավորանք ստանալու համար: Հիմնականը ցանկացած անձի պատժելու իրենց իրավունքի համոզումն էր կամ հավատը: Օրինակ, առաջացավ ռոմանտիկ հիմքերով վրեժխնդրության մի տեսակ, որի համար այդպիսի մարտերում պատվի հարցը ընդհանրապես չէր շոշափվում: Մենամարտերը հաճախ օգտագործվում էին որպես քաղաքական կամ պայմանագրային սպանության մեթոդ: Ավելորդ է ասել, որ այդպիսի մարտերը ոչ մի կապ չունեին բարոյական վնասի բավարարման հետ: