Սննդի, քնի, սերունդ ստանալու անհրաժեշտությունը բնորոշ է ցանկացած մարդու: Դրանում նա բնավ չի տարբերվում կենդանուց: Բայց բնական բնազդների հետ միասին մարդն ունի այնպիսի հատկություններ, որոնք թույլ են տալիս նրան համարել կենդանիներից վեր էակ:
Հրահանգներ
Քայլ 1
Դրանցից մեկը ստեղծագործելու ունակությունն է: Իր գոյության տարիների ընթացքում մարդը ստեղծել է արվեստի բազմաթիվ գործեր `գեղարվեստական կտավներ, ճարտարապետական կառույցներ, հագուստ և կենցաղային իրեր, երաժշտական և գրական գործեր: Շուրջբոլորը ներծծված է ստեղծագործականությամբ: Տունը ոչ միայն մարդու կենսաթոշակի, ուտելու, քնելու տեղ է: Տունը ստեղծագործորեն կահավորված է. Պատուհաններից կախված են վարագույրներ, բազմոցներն ու մահճակալները ծածկված են ծածկոցներով, պատերին նկարներ: Նույնիսկ եթե մարդը ինքնին ուժեղ չէ ստեղծագործական ապրանքներ ստեղծելու հարցում, նրան այլ մարդկանց ստեղծագործական միտքն է պետք, որ նույնիսկ ինքն իրեն դրսեւորի առօրյա կյանքում, շրջապատի նրան ՝ ավելի գեղեցիկ դարձնելով աշխարհը: Կենդանիների աշխարհում անհնար է բավարարել այս կարիքը: Արջը որջը չի զարդարում ծաղիկներով և խոտաբույսերի խռխռոցով, թռչունը չի օգտագործում որևէ դեկորատիվ զարդարանք ՝ կապված բույնի հետ, կովը հոգևոր տանջանք չի զգում անասնագոմի խղճուկ տեսքը խորհելուց: Մարդը ոչ միայն չի կարող ապրել միայն ֆունկցիոնալ օբյեկտներ պարունակող տարածքում, այլև կարող է ստեղծել բառացիորեն իրեն շրջապատող ամեն ինչից ՝ ավազ, թուղթ, ապակի, աղյուս, հնչյուններ, ներկեր, թելեր, տառեր և բառեր: Ստեղծագործական միտքն իսկապես ֆենոմենալ է, և, կարծես, դրա ռեսուրսին սահմանափակում չկա:
Քայլ 2
Մարդու ստեղծագործությունը սերտորեն կապված է այնպիսի հատկությունների հետ, ինչպիսիք են ֆանտազիան և երեւակայությունը, երազելու ունակությունը: Մարդն իրեն հարցեր է տալիս, դրանց պատասխաններ է փնտրում, ենթադրում, ֆանտազիա անում: Կա՞ կյանք Մարսի վրա: Դժվար թե ձեր կատուն ինքն իրեն այս հարցը տա ու տանջվի ՝ պատասխան փնտրելու համար: Կամ գուցե կոկորդիլոսով առյուծը ՝ իրենց ժամանցի ժամանակ, հանդիպելով առվակի մոտ, քննարկում են այս թեման: Ավաղ, կենդանական աշխարհը զրկված է ֆանտազիայից: Եվ մարդուն դա միայն չի հետաքրքրում, նա մեծ ջանք, էներգիա, ժամանակ է ծախսում իր տեսությունը ստուգելու համար `հասկանալու համար, թե իրականում ինչպես է դա: Եվ գիտելիքի այս փափագը չի կարող նշանակվել պարզ հետաքրքրասիրությամբ, որը նույնպես բնորոշ է կենդանիներին: Սա ավելին է, ինչպիսին է ճանաչողական քորը, որը դրդում է մարդուն ստեղծել նոր տեխնոլոգիաներ, որոնք թույլ են տալիս ավելի խորը նայել, ավելին տեսնել և ավելի բարձր թռչել:
Քայլ 3
Հոգևորությունը մեկ այլ որակ է, որը բնորոշ չէ կենդանիներին: Strangeարմանալի կլիներ, եթե շունը, օրինակ, մտածեր `արդյոք նա մեղք է գործել` խառնիչից ոսկոր վերցնելով, և ինչպես կարող է այժմ հասնել դրախտ: Կենդանիների աշխարհում ամեն ինչ պարզ է ՝ ֆիզիոլոգիա և ռեֆլեքսներ: Հոգևորություն, բարոյականություն, բարոյականություն, խիղճ - սա արդեն մարդու գոյության շքեղություն է:
Քայլ 4
Օրինակ ՝ սերնդի սերնդի բնույթը պահանջում է. Կենդանիները «գնացին» և շարունակեցին: Մարդու մարմինը սեքս է պահանջում. Դուք պետք է համոզվեք, որ դա չի հակասում այս կամ այն սոցիալական նորմերին (անկախ նրանից `« անհատն »ամուսնացած է, հնարավո՞ր է այդ« կին »): Իհարկե կան մարդիկ, ովքեր կուրորեն հետևում են իրենց ֆիզիոլոգիական կարիքներին, բայց հասարակությունն նրանց անվանում է անբարոյական:
Քայլ 5
Մարդու այս բոլոր տարբերությունները գոյություն ունեն միայն այն պատճառով, որ նա օժտված է հաղորդակցման գործիքով ՝ լեզվով: Հաղորդակցությունը հնարավորություն է տալիս մարդկանց կուտակել տեղեկատվությունը, ընկալել այն, ընդհանրացնել և փոխանցել այն սերունդներին: Դրան շնորհիվ մարդկության բոլոր հետնորդները կարող են օգտագործել իրենց նախնիների փորձը, ինչը նրանց թույլ է տալիս դարից դար բարելավել սեփական կյանքը, մինչդեռ կենդանիների «զարգացման» մակարդակը մնում է անփոփոխ:
Քայլ 6
Նույնիսկ ժամանակների սկզբին, երբ մարդիկ ապրում էին քարանձավներում և մամոնտ էին որսում, նրանք դեռ տարբերվում էին կենդանիներից. Չէ՞ որ նրանց ֆանտազիան ասում էր, թե ինչպես ավելի հաջող որս անել, ինչ գործիքներ ստեղծել, և ստեղծագործական միտքն արդեն այդ գործիքներին ավելի օրգանական էր տալիս: ձև Տարեցտարի, դարից դար - և փորող փայտը վերածվեց տիեզերանավի: Եվ փիղը, քանի որ փիղ էր, մնաց:Բացի նրանից, որ նա ավելի փոքր էր, եթե հավատում եք գիտնականների ենթադրություններին գիգանտիզմի դարաշրջանի մասին, որոնք գոյություն ունեին հեռավոր անցյալում:
