Երեխաներ դաստիարակելու մասին ամենադաժան գիրքը. Սա է նկարագրությունը, որը ընթերցողների մեծամասնությունը վերանայում է Էմի Չուայի «Մայր վագրի մարտական հիմնը» գրքի մասին: Գրքում նկարագրված է երեխաների դաստիարակության չինական մեթոդը, որը խիստ տարբերվում է ժամանակակից արեւմտյանից: Այնքան, որ եվրոպացի և ամերիկացի հասարակ ընթերցողների համար նա անհավանական կոշտ և նույնիսկ դաժան է թվում:
Էմի Չուան հայտնի չինացի գիտնական է, Հարվարդի իրավաբանական դպրոցի իրավագիտության գիտական կոչում: Այժմ նա դասավանդում է Յեյլի համալսարանում և ունի պրոֆեսորի գիտական կոչում: Չորս գրքերի հեղինակ, որոնցից ամենատարածվածը «Մայր վագրի մարտական հիմն» աշխատությունն էր: Գրքում նկարագրված կրթության մեթոդների կոշտությունը առաջացրեց հասարակության լայն արձագանքը: Գիրքը գիտական աշխատանք չէ, այն նկարագրում է դաստիարակության չինական մոդելը, ինչպես նաև հեղինակի անձնական կյանքի փորձը:
Նկարագրված դաստիարակության մեթոդներ
Europeanնողների եվրոպական ժամանակակից մեթոդները հիմնված են երեխաների անընդհատ գովասանքի վրա ՝ անկախ դրա համար պատճառների առկայությունից: Այս իմաստով, դաստիարակության չինական մոդելը հիմնված է այն փաստի վրա, որ գովասանքը պետք է իսկապես վաստակել: Միևնույն ժամանակ, քննադատությունն ավելի օգտակար է համարվում, և դրա մեծ մասը երբեք չկա:
Չինական հասարակության մեջ երեխաներից իսկապես շատ բան է սպասվում: Եվ առաջին հերթին `անվիճելի հնազանդություն և հնազանդություն: Ենթադրվում է, որ մինչ մեծահասակ դառնալը երեխաները չպետք է որևէ անկախություն իմանան և ամբողջովին գտնվեն իրենց ծնողների ողորմության մեջ: Մայրը և հայրը միշտ ավելի լավ գիտեն, թե ինչն է լավ և ինչը ՝ վատ իրենց երեխաների համար: Վերջինիս գործը լսելն ու հնազանդվելն է:
Երեխաների ծննդյան օրը միասին նշելը ժամանակի ու փողի կորուստ է, ինչպես նաև այլ զվարճանքներ, որոնք գործնական օգուտ չեն բերում: Մոր հիմնական խնդիրը երեխային մեծահասակների պատրաստելն է, և դրա լավագույն միջոցը ամեն օր երեխային բեռնավորել բոլոր տեսակի օգտակար իրերով:
Նման դաստիարակության մեթոդների արդյունքում երեխան չի էլ պատկերացնում, որ ծնողները կարող են կոպիտ լինել և նույնիսկ հակասել: Չինացի երեխաները խորապես հարգում են իրենց ծնողներին, օգնում և աջակցում նրանց ամբողջ կյանքի ընթացքում: Օգտակար իրերի ամենօրյա բեռը գերազանց ակադեմիական հաջողություն է բերում. Չինացի երեխաները շատ ավելի լավ են սովորում, քան իրենց հասակակիցները արևմտյան երկրներից:
Դաստիարակության չինական մոդելը նոր չէ: Այն զարգացել է դարերի և հազարամյակների ընթացքում և համարվում է ավանդական չինական հասարակության համար: Նույնիսկ Չինաստանի ներգաղթյալներն են, ովքեր լքել են իրենց հայրենիքը ՝ ավելի լավ կյանքի որոնման համար:
Գրքի հեղինակի վերաբերմունքը կրթության մեթոդներին
Էմի Չուան խորապես համոզված է, որ չինական կրթական համակարգը զգալիորեն գերազանցում է արևմտյանին, քանի որ դեռ փոքր տարիքից նա սերմանում է ճշմարտությունը, ըստ որի ՝ միայն քրտնաջան աշխատանքն ու կամքի ուժն են օգնում հասնել կյանքում հաջողությունների: Սա հատկապես վերաբերում է արտագաղթողներին, ովքեր գալիս են օտար երկիր, որտեղ նրանց ոչ ոք չի սպասում, և ոչ ոք չկա:
Էմիի ծնողներն իրենք են տեղափոխվել Միացյալ Նահանգներ ՝ երջանկություն որոնելու համար և իրենց չորս աղջիկներին դաստիարակել են չինական մոդելի համաձայն ՝ երեխաներին ստիպելով անընդհատ աշխատել իրենց վրա: Արդյունքում, բոլոր դուստրերն ավարտեցին դպրոցը գերազանց գնահատականներով և ավարտեցին հեղինակավոր համալսարաններ: Ներառյալ կրտսերը, տառապում է Դաունի համախտանիշով:
Միակ բանը, որ Էմին գնաց հակառակ իր ծնողների ցանկությանը, այն էր, որ նա գնաց սովորելու Հարվարդում, մինչդեռ հայրը ցանկանում էր, որ նա գնա Սթենֆորդ: Այս սխալ վարքը սկզբում վշտացրեց Էմիի ծնողներին, բայց դոկտոր ստանալուց հետո «ներվեց»:
Հեղինակը կարծում է նաև, որ ամերիկյան կյանքի ձևը և դաստիարակությունը չափազանց փչացնում է դրանք: Նրանք չգիտեն, թե ինչպես աշխատել, չգիտեն, թե ինչպես պետք է հասնել նպատակների, հանձնվել ամենափոքր ձախողման և չեն օգտագործում իրենց հարյուր տոկոսով: Նրանք չեն կարող հաջողության հասնել այնպես, ինչպես չեն կարող գերազանցել իրենց և իրենց հնարավորությունները:
Չինացի մայրերի վերաբերմունքը սովորելու նկատմամբ
Կարծում են, որ Չինաստանում երեխաները պետք է միայն լավ հանդես գան: Առանց վերապահումների: Հինգը մինուսով արդեն անբավարար նշան է, իսկ չորսը ամոթ է: Եթե երեխան չի կարող սովորել միայն «Ա» -ով, դա նրա կրթության մեջ լուրջ բացթողում է: Միայն ֆիզիկական դաստիարակության և դրամայի բնագավառներում երեխաներին թույլատրվում է ունենալ չորս գնահատական: Եվ հետո `պայմանով, որ մաթեմատիկայում երեխաները դասարանում լավագույնն են լինելու:
Երեխայի և ուսուցչի միջև բախման դեպքում ծնողները բոլոր դեպքերում անցնում են մեծահասակների կողմը: Այս եղանակով երեխաները սովորում են ոչ միայն հարգել մեծահասակների հեղինակությունը, այլև հաստատել տարաձայնություններ առանց տարաձայնությունների և տարիքի երեցների հետ:
Լրացուցիչ օղակներին և բաժիններին հաճախելը չի խրախուսվում, եթե դրանք ապագայում լուրջ գործնական արդյունք չեն տալիս: Ենթադրվում է, որ ավելի լավ է, որ երեխան ամբողջ ժամանակ տրամադրի ուսմանը: Եթե հաճախում եք արտադասարանական միջոցառումների, ապա միայն մեկ առարկայից և պայմանով, որ այնտեղ ամենալավը կլինի:
Օրինակ ՝ Էմին ինքն է ուղարկել իր դուստրերին ջութակ և դաշնամուր սովորելու: Միևնույն ժամանակ, նա նրանց ստիպում էր ամեն օր գործիք կատարել: Նույնիսկ հանգստյան օրերին, նույնիսկ արձակուրդներին, նույնիսկ հիվանդ օրերին և արձակուրդներին: Այս բոլոր ջանքերը միայն բարձրագույն արդյունքի հասնելու համար են:
Չինական դաստիարակության այլ առանձնահատկություններ
Երեխայի դաստիարակության հարցում կոշտությունն ու դաժանությունը օրհնություն է: Դա համառ լինելու և ճակատագրի հարվածներին դիմակայելու կարողությունն է, որը պետք է զարգանա երեխաների մոտ ի ծնե: Չինացի մայրերն այսպես են պատկերացնում իրենց դաստիարակության համակարգը:
Նողները կարծում են, որ իրենց երեխաների նկատմամբ շատ բան է թույլատրվում: Երեխային վիրավորել, նվաստացնել, սպառնալ կամ շանտաժ անել - այս ամենը նորմալ է համարվում: Շատ ավելի վատ է, եթե մայրը հանկարծ դադարեցնի երեխաներին հրել ու թույլ տալ, որ նրանք առավելագույն արդյունքի չհասնեն:
Երեխաների ցանկացած անհնազանդության և անհնազանդության գործողություն նրանց դաստիարակության լուրջ բացթողում է և ազդանշան է մոր կողմից `նրանց նկատմամբ իր վերահսկողությունը բազմակի անգամ ավելացնելու համար: Նման իրավիճակում հայտնված երեխայի համար ամենալավը հրաժարվելն է և հետևել ծնողների ցուցումներին:
Արդյունք
Չինացի ծնողները կարծում են, որ իրենց երեխաները իրենց ամբողջ կյանքի ընթացքում պարտական են իրենց: Raisingամանակը, որը ծախսվել է նրանց դաստիարակության և կրթության վրա, նրանց հոգատարության վրա ծախսված ջանքերը. Այս ամենը չին երեխաներին ստիպում է զգալ, որ պարտական են իրենց մորը և հորը: Եվ այս պարտքը պետք է մարվի ամենօրյա և ամենժամյա ջանքերով, նույնիսկ եթե դա հակասում է նրանց անձնական կյանքին:
Չինաստանում երեխաները երբեք չեն հրաժարվում հիվանդ ու ծեր ծնողներից: Եվ մինչ կյանքի վերջ նրանք ապրում են իրենց հետ կամ տանում իրենց հետ: Հակառակ դեպքում նրանց անջնջելի ամոթ է սպասում:
