Երեխային մկրտե՞լ, թե՞ չմկրտել: Գրեթե բոլոր ծնողները բախվում են այս անլուծելի հարցի հետ, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում է ընտանիքներին, որտեղ ծնողները տարբեր դավանանքի են: Ավելի հավասարակշռված որոշում կայացնելու համար դուք պետք է ավելին իմանաք այն մասին, թե որն է մկրտության ծեսը և որն է դրա իմաստը:
Մկրտության հաղորդությունը
Մկրտությունը Ուղղափառ եկեղեցու յոթ խորհուրդներից մեկն է: Ի՞նչ է հաղորդությունը: Ենթադրվում է, որ Մկրտության ծեսի ժամանակ Աստծո շնորհը իջնում է մարդու վրա: Մարդը մաքրվում և ծնվում է հոգևոր կյանքի համար: Մկրտության ծեսը տեղի է ունենում երեխային երեք անգամ սուրբ ջրի տառատեսակով ընկղմելու միջոցով. Եթե մեծահասակն արդեն մկրտված է, ապա այն երեք անգամ լվանալով: Քահանան ասում է որոշակի աղոթքներ և մեջբերումներ է կատարում Սուրբ Գրություններից: Մկրտվելիս պարանոցին կրում են պեկտորային խաչ, որն ուղեկցում է մարդուն ամբողջ կյանքի ընթացքում և ծառայում է որպես թալիսման: Կարծիք կա, որ մկրտված երեխաները ավելի հանգիստ են և պակաս ենթակա են բոլոր տեսակի հիվանդությունների:
Մկրտությունից հետո երեխան ունի կնքամայր և կնքահայր, որոնք, իդեալական դեպքում, պարտավոր են զբաղվել իրենց սանիկի հոգևոր կրթությամբ ՝ միանալով Ուղղափառ եկեղեցուն: Գործնականում դա պարզվում է բոլորովին այլ կերպ և հազվադեպ են «կնքահայրերը» գիտակցում իրենց պատասխանատվությունը:
Շատ դեպքերում երեխաները մկրտվում են ծնվելուց հետո 40-րդ օրը, բայց կան բացառություններ. Եթե երեխան հիվանդ է ծնվել կամ նրա առողջությունը վտանգված է, ապա քահանան կարող է արարողությունը կատարել ավելի շուտ:
Պետք է նորածինները մկրտվե՞ն:
Ուղղափառ ավանդույթի համաձայն, ենթադրվում է, որ երեխան մնում է անմեղ մինչև յոթ տարեկան: Մինչև այս տարիքը նա տեղյակ չէ իր գործողությունների մասին, ուստի, մինչև յոթ տարեկան երեխան իմաստ չունի խոստովանել: Նման դատաստանի դեմ է այն փաստը, որ յուրաքանչյուր մարդ արդեն ծնվում է նախնական մեղքով, և մկրտության ծեսը մաքրում է նրան:
Նորածնի մկրտության դեմ մեկ այլ փաստարկ այն է, որ ծնողները մերժում են երեխային ընտրելու իրավունքը: Մկրտվելու մասին որոշումը պետք է ընդունի ինքնուրույն անձը: Մյուս կողմից, ծնողները իրենց երեխաների համար ընտրում են խաղալիքներ և գրքեր, սերմանում կյանքի հասկացությունները, և դա չի համարվում բռնություն: Ամեն դեպքում, ընտրությունը մնում է ծնողներին, և այս հարցում ավելի լավ է ոչ մեկին չլսել և զգուշորեն կշռադատել «կողմ» և «դեմ» բոլոր փաստարկները:
Ինչպե՞ս մկրտվեց հնում
Հայտնի է, որ մինչ 6-րդ դարը մկրտությունը հաճախ ընդունվում էր հասուն տարիքում: Այդ ժամանակ մեծ կարևորություն էր տրվում Եկեղեցու ծոցը մտնելու անձի գիտակցաբար կայացրած որոշմանը: Բազիլ Մեծը և Հովհան Ոսկեբերանը ուսումը ավարտելուց հետո մկրտվեցին, իսկ Գրիգոր Աստվածաբանը ՝ 30 տարեկան հասակում:
Մեծահասակներին մկրտությանը պատրաստելը կոչվում էր «կատեխիզմ», և դա կարող էր տևել մինչև երեք տարի: Արարողությունից առաջ ենթադրվում էր 40-օրյա ծոմ պահելը, իսկ ողջ քրիստոնեական համայնքը ծոմ էր պահում:
Այնուամենայնիվ, Կարթագենի խորհրդում (IV դ.) Անատեմա կա նորածինների և նորածին երեխաների նկատմամբ, ովքեր հրաժարվում են մկրտությունից: Orthodoxամանակակից Ուղղափառ եկեղեցին վաղ տարիքում ողջունում է մկրտությունը:
