Հաճախ կարելի է լսել, որ անհնար է պատժել երեխային, հատկապես ֆիզիկապես: Միևնույն ժամանակ, նրանք պնդում են, որ դուք պետք է կարողանաք ամեն ինչ բառերով բացատրել, իսկ պատիժները տրավմատիզացնում են հոգեբանությունը:
Այս տեսակետը լայն տարածում գտավ քսաներորդ դարի երկրորդ կեսին: Նրա ակտիվ հանրահռչակողը Բենիամին Սփոքն էր, որի գրքի համաձայն, շատ ծնողներ շտապել են դաստիարակել իրենց երեխաներին: Այնուամենայնիվ, այժմ հայտնի է դարձել, որ այս միջոցն ավելի շատ գործում է ֆանտազիայի մեջ, քան գործնականում: Նրանք սկսեցին ուշադրություն դարձնել դրան հատկապես այն ժամանակ, երբ հայտնի դարձավ, որ Սպոկի որդին ինքը, դաստիարակված լինելով այս ուսմունքի ոգով, չի ցանկանում ճանաչել իր հորը և հետագայում ինքնասպան եղավ:
Ավաղ, սա ճիշտ է: Երեխաները, ովքեր մեծացել են չափազանց փափուկ միջավայրում, շատ ավելի խոցելի են հոգեկան առումով, քան նրանք, ովքեր պարբերաբար պատժվում են: Բնությանը մոտ համայնքներում ֆիզիկական պատիժը սովորական բան է, բայց ինչպես երեխաների, այնպես էլ այս հասարակության տարեց անդամների հոգեկան առողջությունը շատ ավելի լավ է, քան իրենց քաղաքակիրթ գործընկերների առողջությունը, ովքեր երգում են ոչ բռնության գաղափարներ: Եվ դա այն դեպքում, երբ այդ մարդկանց կյանքը շատ ավելի կոշտ է, քան քաղաքաբնակների:
Թեթև ֆիզիկական պատիժը, ինչպիսին է ապտակը կամ դեմքին ապտակը, այս մարդկանց շրջանում ամենատարածված կարգապահությունն է: Այո, և մենք ժամանակ էլ ունեինք, երեխաները կարող էին ճակատի վրա գդալ ստանալ խիստ պապիկից սեղանի մոտ անպարկեշտ վարքի համար: Դրանից հետո այս երեխաները մեծացան և հրաշքներ գործեցին ՝ ինչպես խաղաղ ժամանակ, այնպես էլ պատերազմում ՝ ամենուր ցուցադրելով վիթխարի կենսունակություն:
Եվ աշխարհի վերջին հետազոտությունները ապացուցել են, որ ֆիզիկական պատժի, մասնավորապես և պատժի դատապարտումը ժամանակակից հասարակության գյուտ է, որը վնասում է ավելին, քան օգնում է:
Պարզունակ և տոհմական համայնքներում նման բան չկա, քանի որ այդ մարդիկ ավելի շատ վստահում են պրակտիկային, քան քաղաքակիրթ երազողների անորոշ շինությունները: Չնայած հարկ է նշել, որ հասարակական պատիժները, ինչպես դաժան կտտանքները, որոնք Եվրոպայում կրոնական ֆանատիզմի դարաշրջանում էին (և որոնք մինչ օրս կիրառվում են փակ կրոնական-տոտալիտար համայնքներում), նույնպես չեն կիրառվում այնտեղ:
