Նրանք փորձել են սահմանել «գիտակցություն» հասկացությունը հազարավոր տարիներ առաջ: Փիլիսոփայական ուսմունքի զարգացման հետ մեկտեղ հայտնվեցին բազմաթիվ առանձին հոսանքներ և դպրոցներ, որոնք իրենց մեթոդներն ունեին ֆենոմենի ուսումնասիրության մեջ: Գիտակցության, դրա կառուցվածքի հստակ օբյեկտիվ սահմանում դեռ չկա:
Գիտակցության խնդիրը ուսումնասիրվել և ուսումնասիրվում է փիլիսոփայության տարբեր ճյուղերի կողմից: Եթե հաշվի առնենք ուռուցքային ասպեկտը, ապա հարցին պատասխանելու համար հարկավոր է իմանալ դրա ծագումը, կառուցվածքը, անգիտակցականի և ինքնագիտակցության հետ կապը: Դուք նաև ստիպված կլինեք հստակեցնել նյութի և գիտակցության փոխհարաբերությունները: Սա բավականին բարդ գործընթաց է, որը պահանջում է օբյեկտիվություն:
«Գիտակցություն» հասկացությունը ուսումնասիրելու երեք մոտեցում
Գիտակցության ուսումնասիրության երեք հիմնական մոտեցում կա: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր դրական կողմերն ու թերությունները: Միասին նրանք կարող են տալ քիչ թե շատ հստակ պատկեր:
Իմացաբանական ասպեկտ: Այս դեպքում ուսումնասիրվում են ճանաչողական ունակությունները, որոնց շնորհիվ անհատը ի վիճակի է ձեռք բերել նոր գիտելիքներ:
Աքիոլոգիական մոտեցում: Գիտակցությունը դիտվում է որպես ամբողջական բնույթ:
Պրաքսեոլոգիական մոտեցում: Առաջին պլանում գործունեության ասպեկտներն են: Հատուկ ուշադրություն է դարձվում գիտակցության կապին մարդու գործողությունների հետ:
Փիլիսոփայության մեջ «գիտակցություն» հասկացության սահմանում
Փիլիսոփայության մեջ գիտակցությունը կարող է սահմանվել որպես շրջապատող իրականության մտավոր արտացոլման բարձրագույն ունակություն: Գիտակցությունը բացառիկ է մարդուն: Գիտակցությունը չի կարող լինել ներքին կամ արտաքին աշխարհի խղճուկ, առանց հույզերի արտացոլում: Անհրաժեշտ է խոսել գիտակցության, ինչպես նաև փորձի և գիտելիքների միևնույն ֆենոմենի մասին, որոնք լինում են անհատի ներսում:
Գոյություն ունի գիտակցության մեկ այլ սահմանում `որպես շրջապատող իրականության նպատակային արտացոլում, որի հիման վրա կարգավորվում է նրա վարքը: Մարդկային միտքը տևեց գիտակցության այս գաղափարը: Միեւնույն ժամանակ, երկար ժամանակ անգիտակիցն ու գիտակիցը մեկ էին, ոչ թե տարանջատված: Գիտակցությունը հաճախ հավասարեցվել է բանականության և մտածողության հետ:
Գիտակցության տարանջատման մեծ խնդիրը, դրա սահմանումը այն է, որ գիտակցության յուրաքանչյուր գործողության մեջ անձի յուրահատկությունն ու ինքնատիպությունը փլուզվում են: Գիտակցությունը արտահայտվում է բառացիորեն մարդկային յուրաքանչյուր դրսեւորման մեջ: Ըստ Նիցշեի, այն չի կարող առանձնացվել կյանքի փորձից: Այն պետք է ուսումնասիրել դրա հետ միասին:
Գիտակցության կառուցվածքը
Փիլիսոփայությունը գիտակցությունը համարում է որպես անբաժանելի համակարգ: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր առանձին փիլիսոփայական ուղղության մեջ այն բոլորովին այլ կառուցվածք ունի: Օրինակ, A. Spirkin- ը նույնացնում է երեք հիմնական ոլորտներ ՝ ճանաչողական, հուզական, կամային:
Բայց C. G. Jung- ն արդեն նույնացնում է գիտակցության չորս գործառույթներ, որոնք արտահայտվում են գիտակցված և անգիտակցական մակարդակում. Մտածողություն, զգացմունքներ, զգացողություններ, ինտուիցիա:
Մինչ այժմ փիլիսոփաները փորձում են գիտակցության հստակ կառուցվածք տալ, բայց այս ամենը ինչ-որ չափով արվում է սուբյեկտիվորեն:
